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勾结洋人，跟洋人做贸易，在这个年代听上去多少有些大逆不道的样子。
但是对于广州人而言，这一件事其实极为稀松平常，因为广州一直以来都有对外贸易的传统，大名鼎鼎的广州清代十三行正是在这个时代达到巅峰。
自唐代以来，广州便成为了华夏最重要的商港之一。而到了清代以后，因为对外贸易的需求和闭关锁国政策，使得对外贸易仅仅局限在广州一口，广州的行商在对外贸易活动中，依靠政府给予的特权，从而垄断了整个大清的对外贸易，也就形成了一个‘公行’贸易制度。
这里面的十三行，并不是指固定的十三家，而是指行规十三条。后来因为牙行的大力发展，出现了十三家具有代表性的牙行首领，其中便包括伍秉鉴的怡和行，潘绍光的同孚行等等，于是将这个十三行的名声彻底奠定了下来。
对于广东人而言，他们都是亲眼看着十三行的巅峰发家史长大的，对于这一点自然不会有抵触心理，即便是赵家平日里也都会参与到对外贸易当中去。
不过，随着鸦片战争的结束和《江宁条约》的签订，清廷在西方侵略者的要求下，不得已开放五口通商，已经废除了十三行独揽华夏对外贸易的特权，也使得像原先赵家这种地头蛇也有了出头的机会。
赵志最近两年便一直从事对外贸易，他也认识了不少外国人，这才有了带亨得勒大夫回来给赵源治病的机会。
对于赵源所说，他表示认可，但是却不明白跟这两件事有什么关系。
赵源轻声道：“二叔，首先我们来说一说这个丽如银行，你知道它是做什么的吗？”
没等赵志开口，一旁的赵楷抢先开口道：“不就是票号吗？”
“是，听上去跟票号很像，但其实有着天壤之别。”
赵源搬弄着前世的知识体系，向赵家三兄弟介绍着二者的不同。
首先，要明白票号和银行的区别，就要弄清楚什么是票号。
可以说，票号是一种极具华夏特色的金融机构，它的出现如同一颗绚烂的流星，在历史的长河中一闪而过，旋起旋灭，在后来被银行彻底取代。
所谓的票号，又被称为‘汇票庄’，是一种旧式信用机构，早年间都是山西晋商开设，因此通常又被称为‘山西票号’，但是后来这种模式开始慢慢扩张到了其他省份。
票号的前身主要是钱庄和账局，它的出现也是因为晚清大宗贸易规模不断扩大，对于远距离运输货物和收取资金的需求不断增加，而在当前的这种环境下，如果商号自己负责异地收取银两和货物，不仅风险奇高，而且运输周期也很长，使得资金长期处于被占用的状态，会大大影响到交易效率。
于是，像这样专门负责资金异地运输的机构也就随之出现，其中利润也是来自长途搬运的手续费，也就是‘汇水’。
在之后，随着交易的不断发展，很多长期合的商号会惊讶地发现一件事，那就是如果每次汇款前再把银子存到票号，不仅非常麻烦，而且会比较慢，于是为了追求效率，他们会提前就将一定额度的银两放进票号，等到需要汇款时就直接通知票号，于是票号开始出现了原始的存款业务。
除此之外，还有一些商家临时周转困难，也会向票号借贷，让票号提前开出汇票，最后承诺在汇票取款之前把钱交齐，并且会交给票号一定的利息，这也就是票号的借贷义务。
从表面看上去，票号已经初步具备了银行的一定职能。
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