圣诞节特别篇 (第1/2页)

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哎嘿！各位读者大家好！月更丢人网文作家又来为大家传播新知识啦！！！

哎~读者们看了标题之后可能又又又又要问了：“哇！浩蝎浩蝎！你两个月前出的国庆特别篇我们还能接受，毕竟那是为祖国妈妈过生日。但你为什么要过外国友人的国庆节呢？！”

所以说，我来为大家解答一下。因为我们要传承和弘扬中华优秀传统文化。

“呀？圣诞节也不是传统文化呀？”

哎，这位读者先不要着急问。虽然它不是优秀传统文化，但传承和弘扬中华优秀传统文化，需要我们推动传统文化的创造性转化和创新型发展呀。所以~我们应该不忘本来，发展外来，这样才能面向未来，才能不断铸就中华文化新辉煌~

咳咳，不整活了，写网文能把政治知识点运用上，政治老师表示很欣慰。

回归正题，首先我来介绍一下，圣诞节是怎么来的呢？这就要好好讲解一下了。

圣诞节（Christmas）亦称耶稣圣诞节、主降生节，天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。译名为“基督弥撒”，它源自古罗马人迎接新年的农神节，与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系，同时以庆祝耶稣的降生。但在圣诞节这天不是耶稣的生辰，因为《圣经》未有记载耶稣具体生于哪天，同样没提到过有此种节日，是基督教吸收了古罗马神话的结果。

大部分的天主教教堂都会先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。

圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的中国香港和澳门地区、马来西亚、新加坡。所以，咱们国家的一些地方也是过圣诞节的~~~

总体来说，圣诞节其实就是为了纪念耶稣。但是，神奇的是《圣经》中从未提及耶稣出生在这一天，甚至很多历史学家认为耶稣是出生在春天。直到3世纪，12月25日才被官方定为圣诞节。尽管如此，还是有一些东正教把1月6日、7日定为圣诞节。所以，耶稣的出生日期存在争议。

其实12月25日是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。基于此原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（ChristmasTide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。

并且，对于耶稣的诞生，有一个这样的传说：

据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的。神便派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

当玛利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和玛利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。于是玛利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。没想到外国友人眼中的神是在马棚出生的。

哎！一提到耶稣，相信会有很多读者想起了一副经典作品《最后的晚餐》。

《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。没错，就是那个神一样的传奇人物达芬奇。

毫不夸张的讲，达芬奇做出的贡献和成就基本上可以比肩耶稣了。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都被达芬奇刻画得精细入微，惟妙惟肖。要记住出自于大师手中的画，绝对是佳作。下面，我来介绍一下《最后的晚餐》这个作品。

《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。

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